在基督教中，曾记载借腹生子的细节。根据圣经的记载，在创世纪中，上帝曾许诺亚伯拉罕会有一个孩子，但一直没有成功实现。所以撒拉就开始实施自己的计划，由其夫亚伯拉罕与仆人夏甲同房，生有一子。后来在上帝的福佑下，年近古稀的撒拉亲自育有一子。这也是天主的计划和意愿。

    首先，对于不孕的问题，天主教并不反对人类对不孕症的研究。天主教认为：生育是一个恩赐，是婚姻的目的之一，夫妻的爱自然会导致生育。按照天主的计划与意愿，为人服务，及其真正完整的福祉，。孩子不是夫妇之爱的衍生品，是夫妻双方爱的结晶。所以，天主教导，结合和生育是不可拆散的俩种夫妻之间有意义的行为，任何婚姻行为对生命的延续保持开放。因此只能从夫妻关系来着手解决不孕的问题。

    其次，天主教比较反对代孕，有足够的理由
一：夫妻双方以外的第三者介入（捐精子，捐卵子，代孕），会导致父母以及所生子女的关系瓦解是一种严重的不道德。
二把生命以及胚胎交给医生，对人的开始，建立起技术的控制。这种控制，违背了父母和子女共有的尊严和平等
三：婴儿是恩赐的，而不是应该拥有的，婴儿有在受孕一刻就尊为人的权利。
四：代理孕母损害了夫妻的父母权利，也损害了婴儿的自然出生权利，不但损害了夫妻的父母权利，也损害了婴儿的自然出生权利，不但违反父母自然生育的尊严，也违反婴儿人性的尊严，同时更是违背上帝造人的生命基本法则的平等性

    天主教虽然坚决反对代孕母亲，但仍然认为夫妻有下一代的想法，是符合人性的需要，也符合上帝造人的旨意。天主教认为，可以通过医药的手段来解决不孕，如果还是没有办法，就应该显示他们的慷慨，去收养被抛弃的儿童。生命的传承不光是肉体也是精神的事情;只有回归生命的源头，努力实现基督的爱，生命才有真正的永恒。

    加一代孕中心并无基督教徒，所以此文纰漏和错误，还望教友斧正，共同探讨代孕的是非。

文章来源：加一代孕网

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